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| PAWKAR RAYMI: MUSHUK NINA, INICIO DEL AÑO NUEVO INDIGENA
Un recuento de las celebraciones del mundo indígena en el Pueblo Puruway: el pasado 21 de Septiembre en Balbanera, de Cantón Colta junto a la Iglesia Colonial celebramos el Kuya Raymi, evento organizado por los técnicos, profesores y educadores de Educación Infantil Familiar Comunitaria (EIFC); además en Diciembre celebramos el Kapak Raymi con los estudiantes del Programa de Participación Estudiantil de los 5tos cursos-Campo de Acción en la última morada del líder indígena "Fernando Daquilema", en Yaruquíes. Para este viernes se espera contar con autoridades, con estudiantes de los quintos cursos de los 32 establecimientos educativos y público en general a la peregrinación y celebración del Pawkar Raymi. La concentración será a las 08h00 en la esquina del Centro Comercial la Condamine, ubicada en las calles Carabobo y Barón de Carondelet (salida a Cacha), seguidamente dirigiremos con bocinas, con gritos de celebración hasta el lugar sagrado de Alakawan. PAWKAR RAYMI La Ceremonia de Pawkar Raymi, celebrada el 21 de marzo en el equinoccio de invierno, época, en el que aparecen los primeros granos tiernos y los demás cultivos están en floración; a las 12 del día de esta fecha no hay sombra porque los rayos solares caen perpendicularmente, lo que era aprovechado para hacer que choque con un metal precioso como el oro y producir el MUSHUK NINA (fuego nuevo). 1) El Día del Sol Recto - Celebración del Mushuk Nina (Fuego Nuevo)
Ahora saben que el 21 de marzo de cada año dependiendo de la situación geográfica, al pasar el sol por nuestras cabezas y no hace sombra; los rayos del sol caen perpendicularmente en un determinado sitio y al chocar con una vasija de oro o cualquier otro metal precioso ubicada en ceremonias especiales por Grandes Yachaks, provoca una chispa de la que se propaga el fuego, que es difundido a toda la sociedad, este fuego durará un año hasta la nueva ceremonia del mushuk nina, mientras se mantenía el fuego enterrado en ceniza, en el caso de que se apagara por algún motivo, había la necesidad de pedir la candela y se practicaba la reciprocidad y la solidaridad, elementos culturales que actúan como ejes transversales en todas las acciones individuales como colectivas( SOLANO, P. 2007). 2) Que se hace en el Pawkar Raymi Las mujeres muy temprano inician con la recolección de flores silvestres y de la chakra y agua de las diferentes vertientes conocidas por sus dotes de curación y energía positiva. Esta mezcla de agua y pétalos de flores reposa en el patio de la casa de cada familia en actitud de invitación al juego ceremonial del TUMARINA. En el juego ceremonial recíproco se deposita un poco de agua y flores en la corona de la cabeza que se indica reverentemente a la vez que se pronuncia frases de buenos deseos, algo así como: "deseo que su vida florezca como las mismas flores". 3) Alimentos del Pawkar Raymi Se prepara con mucha anticipación; debe existir principalmente maíz, quinua, papas y carne. El domingo de carnaval se hace la adquisición de todo lo necesario en la ciudad, se construye la "caja". El lunes en cada casa se prepara los alimentos y se apresta para recibir si es posible a todos los familiares; los jóvenes salen a pasear de casa en casa.
El traje típico en hombres consiste en: kushma, faja, camisa bordada, sombrero, zamarro, pañuelo. Para las mujeres anaco y bayeta de color rosado, sombrero con cintas de variado colores, un tupo, wallkakuna (collares) de variado color. En los pueblos limitados con la provincia de Cañar se utiliza polleras, sus filos están bordados con vistosos colores. Hoy por hoy el Pawkar Raymi, tiene valor cultural de suma importancia, ya que se ha constituido en el espacio de encuentro, para las personas que deseen conocer sobre la cosmovisión andina, además de saber el significado ancestral de esta festividad. Alex Paguay Yauripoma |
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Riobamba, marzo 19 de 2008, DIPEIB-CH.- El Acuerdo No. 154 del Rediseño Curricular en su Art. 3, señala celebrar, las festividades de: Pawkar Raymi (21 de Marzo), Inti Raymi (21 de Junio), Kuya Raymi (21 de Septiembre), y Kapak Raymi (21 de Diciembre). La Dirección Provincial de Educación Intercultural Bilingüe de Chimborazo, institución educativa que año tras año viene impulsando el desarrollo de las culturas ancestrales, con la finalidad de fortalecer la cultura y la identidad de la Nación Puruway, en este año lectivo celebra el Encuentro Intercultural "PAWKAR RAYMI" el próximo 21 de marzo de 2008. Esta celebración tiene el carácter educativo y de relación intercultural y se desarrollará en el lugar sagrado de ALAKAWAN. Este sitio se encuentra ubicado bajo la jurisdicción de la parroquia Cacha y Punín, a partir de las 10h30. 
Cuando éramos niños solíamos a pedir la candela a los vecinos, esta actividad era una verdadera ceremonia, porque nos posibilitaba una interrelación entre los vecinos y familiares, no había cómo disgustarnos, porque simplemente no había donde pedir la candela; una vez adquirida la candela jugábamos con ella, algunas veces el carbón incandescente se convertía en llamas hasta llegar a la casa. No se podía llegar sin candela, para ello debíamos correr. 
4) Vestimentas del Pawkar Raymi
