Dirección Nacional de Educación Intercultural Bilingue

Ex Funcionario de la EIB comparte sus propuestas
SE INTENSIFICAN PREPARATIVOS PARA EL INICIO DE LA ASAMBLEA NACIONAL CONSTITUYENTE

Quito, octubre 31 del 2007, DINEIB.- Ecuador Mamallaktata alli ñanman yaykuchinkapakka mana maykan yaykukta akllaywan sakinallachu, ashtawankarin paykuna ima yuyaytami manarak yaykushpa rurashun nirkakuna, chaytatakmi katirana, shinallatak punchanta washan paktachishpa katichun rikurana, katiranapash kan. Kay kutinpi shuk yachachik runa ima yuyaykunata karashkata chayachipanchik.

Mientras en Montecristi sube el entusiasmo, a donde llegarán 130 asambleístas para en la 20va. Constitución plasmar el anhelo de los ecuatorianos y de esta manera poner en práctica aquello de que "la Patria ya es de todos", se asentúa la preparación de varios sectores sociales para que esa esperanza depositada en los asambleístas no frustre una vez más al pueblo ecuatoriano. Parte de ese aporte constituye las propuestas que a continuación compartimos, el mismo que fue preparado por Bolívar Yantalema, profesional que hasta hace poco prestaba sus servicios en Educación Intercultural Bilingüe:

En el Ámbito de la Educación:

Incorporar como derecho legítimo de todo ciudadano el “acceso a la formación integral profesional incluyente, asumiendo como obligación del Estado la educación inicial hasta lo superior de tercer nivel”.
La inversión del Estado en educación superior debe realizarse en función de la cantidad y calidad de profesionales que oferten las Universidades.
La evaluación de los procesos educativos del país deben realizarse por dominio y no por norma o calificaciones tanto a los estudiantes como también a los docentes.
Docentes con salarios dignos basados en los logros estudiantiles.
Funcionarios con salarios dignos en base a la productividad demostrada y a la formación profesional.
Cambios en base a experiencias exitosas e innovaciones desarrolladas y no en base a los años de estadía en los planteles.

En la actualidad, lo que está sucediendo con la educación, es inconcebible, los planteles educativos y sus docentes, especialmente las universidades se han convertido en verdaderas máquinas de exclusión, primero.- con sus exámenes o evaluaciones normativas por calificaciones cuantitativas, deciden y marcan el rumbo de la vida profesional de los ciudadanos o coartan para toda la vida su derecho legítimo de ser un profesionales, segundo.- durante el proceso de formación, continúa la maquinaria de exclusión, haciendo perder el año y despechando a los estudiantes. Muchos estudiantes a consecuencia de ello abandonan sus estudios, se dedican a las drogas, contraen matrimonios no planeados, hasta se suicidan, y lo triste es que al parecer, los docentes se sienten más buenos y orgullosos, mientras más estudiantes hacen perder el año, la pregunta es ¿no se será que los profesores son los pésimos para que exista muchos perdedores de año?, mientras que en otros países, desde la infancia el Estado se encarga de descubrir y desarrollar los talentos de cada ciudadano, apoyar en sus estudios, inclusive para su graduación profesional, financian giras internacionales de investigación.

Esta lógica de exclusión educativa en el Ecuador, tiene que cambiar rotundamente, las universidades deberían recibir presupuesto del Estado en función de la cantidad y calidad de profesionales que oferten al país y no por la cantidad de excluidos, en este último caso los docentes deberían devolver sus sueldos al Estado, porque no se merecen ganar por excluir.

El CONESUP debe evaluar a los docentes universitarios como también los procesos académicos y debería ser esta la instancia en base a los resultados de las evaluaciones, que recomienden el derecho a presupuesto de las universidades, pero me surge la pregunta ¿podrán asumir este compromiso ético ante el país siendo juez y parte?

Para respaldar las reflexiones anteriores, a continuación presento una de las conclusiones arribadas como resultado de la aplicación del “Sistema de Seguimiento, Monitoreo y Evaluación” (SISEMOE) el año lectivo 2005-2006 por la Dirección Nacional de Educación Intercultural Bilingüe (DINEIB) en los centros educativos interculturales bilingües de las 10 provincias de la región kichwa andina; donde se determina que, “de cada 10 estudiantes que ingresan al primer nivel, 7 terminan el sexto nivel (primaria), y de estos solo ingresan 3 al séptimo nivel, concluyendo el bachillerato apenas 1 (0,6); de los cuales, 3 de cada 100 ingresan a educación superior y solo 8 de cada 1000 terminan el nivel tecnológico superior. Matemáticamente, este descenso deja entrever que ninguno llega a obtener de manera ininterrumpida un título terminal de tercer nivel, lo que significa que casi la totalidad de los profesores de la EIB kichwa Andina, adquieren títulos terminales durante el ejercicio de la docencia”.

Adicionalmente vale la pena reflexionar, que la formación superior está orientada para que sus egresados salgan a buscar empleo, es decir se forma en los estudiantes un pensamiento de empleado, que es lo mismo que tener un pensamiento para ser mandados o para ser esclavos. Creo que es el momento de hacer un verdadero cambio en la educación, donde las universidades y todos los planteles educativos formen en los estudiantes un pensamiento de “generadores de empleo”, un pensamiento centrado en la complementariedad que es la expresión de una conciencia comunitaria, al margen de la conciencia individualista que guarda relación con el libre mercado y la competencia desleal; no se trata de poner una panadería más grande junto a otra panadería pequeña y quebrarla sin importar las consecuencias económicas de una determinada familia, se trata de crecer complementándose mutuamente. En esta lógica, junto a una panadería debería estar una tienda de venta de harina y otros insumos para hacer el pan.

Y lo que es peor, que el Estado a título de “inversión extranjera” permita que vengan empresas extranjeras a maximizar sus ganancias, “explotando” nuestros recursos (patrimonio natural), procesando nuestra materia prima y vendiendo a nosotros mismos.

En la Cultura

Acceder a un sistema de formación pluricultural artístico y patrimonial, centrada en la producción y productividad para alcanzar el buen vivir.
Derecho a la implementación de emprendimientos (industrias) culturales individuales, familiares y comunitarias.
Derecho a que el Estado proteja y priorice el consumo de los productos culturales nacionales de cada pueblo, nacionalidad o grupo social.
Derecho a investigar, sistematizar la sabiduría de cada pueblo, nacionalidad o grupo cultural y proteger la memoria colectiva.
Contar con el “Banco Ecuatoriano de Emprendimientos Culturales BEEC” para crear y canalizar bonos y créditos de generación e innovación de productos culturales, potenciando la diversidad con enfoque intercultural.

Si queremos potenciar el “buen vivir” en un ámbito de la complementariedad, tenemos que soñar en un país donde la industria de las marimbas, su música y de otros derivados, sean de sus propios actores culturales y así podemos soñar que cada pueblo, cada nacionalidad y cada grupo cultural, sean los empresarios que generen y comercialicen sus productos culturales dentro del país y en el mundo con el respaldo, protección y apoyo del Estado, compartiendo con el mundo lo que tenemos con lo que nosotros no tenemos sin esperar que otros nos den haciendo. No se puede hablar de desarrollo cultural sin tener la capacidad de generar productos culturales.

El tesoro escondido de los ecuatorianos no es en oro bruto, es la cultura heredada y evolucionada desde nuestros ancestros, manifestada en el arte, la diversidad cultural y el patrimonio simbólico y natural.

En Seguridad Alimentaria

Seguridad alimentaria con capacidad de producción y de productividad agropecuaria.
Capacitación y formación para la construcción de comunidades productivas, sostenibles basadas en el ayni.
Rotación y diversificación de la producción por pisos climáticos zonificados.
Producción con rentabilidad mínima, moderada y exitosa en función a la calidad de productos.
Bonos y créditos para emprendimientos agropecuarios.
Seguro de riesgos a la producción agropecuaria.
Producción en la lógica de la complementariedad y no de la competencia.
Precios regulados por la calidad de productos y no por el libre mercado o la competencia desleal.

Los grandes fenómenos de la migración se producen porque la rentabilidad de los productos agropecuarios no están asegurados ni regulados, están supeditados al libre mercado y a libre competencia, consecuentemente el campesino, el agricultor trabaja en pérdida, solo para subsistir, por lo tanto abandona sus tierras y se sume en la pobreza, por ello es necesario dinamizar la producción sostenible en armonía con la pachamama.

Bolívar Yantalema
EX FUNCIONARIO DE LA DINEIB
CI. 060162773-0