AUTORIDADES DEL SISTEMA DE EDUCACION INTERCULTURAL BILINGÜE, SE REUNEN EN QUITO
Quito, febrero 19 de 2008, DINEIB.- Los Directores de Educación Regionales, Provinciales y de Nacionalidades conjuntamente con los miembros del Consejo Institucional y Líderes de Gestión de la DINEIB se reunirán en Quito, para realizar un balance de la situación del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe. En esta reunión también participarán los Miembros de la Comisión Nacional de la EIB, instancia con jerarquía superior para este sistema educativo intercultural, en el Ecuador.
"Si el Ministerio de Educación, en su momento, dominado mayoritariamente por mestizos, nos hubieran dado todas las facilidades para la educación de los indígenas, no se hubiera creado nuestro sistema educativo y por ende la DINEIB", comentó uno de los protagonistas de la cristalización de la EIB en el año 1998. "Técnicos del Ministerio de Educación de esa época, hicieron modos posibles procurando truncar este derecho", confirmó otro funcionario quien forma parte de la institución desde cuando empezó la EIB en el país. “Era una verdadera batalla. Al inicio no tuvimos oficina, muebles donde sentarnos, peor, vehículos, ni personal capacitado. De a poco, pusimos el mismo empeño que lo hacíamos en nuestras comunidades hasta que se consolide dentro de todas las nacionalidades y pueblos", recuerda otro de los funcionarios resaltando la suerte de haber acompañado a todos los Directores Nacionales que han pasado por la DINEIB.
Es que hacer educación intercultural bilingüe , va mucho más allá de una simple "educación intercultural para todos". La lengua constituye una verdadera biblioteca y única en el mundo como señala Luis Montaluisa, uno de los cientistas indígenas a quien se le atribuye el trabajo de investigación, estudio y estandarización de las lenguas indígenas en el Ecuador y firme crítico tanto a los gobiernos de turno y a líderes y dirigentes de organizaciones que no han entendido sobre este derecho de las nacionalidades.
Para realizar una lectura de la situación del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe, hay muchas fuentes, una de ellas nos aproxima escarbando los nombres de quienes tuvieron a su cargo la conducción, pese a sus dificultades, de la mayor experiencia de servicio educativo desde las nacionalidades en Latinoamérica. Aquí una reseña de los Directores Nacionales de la DINEIB y también de quienes gobernaron el país en esos años:
1. 1988: Luis Montaluisa Chasiquisa (TITULAR, 2 años; Gobierno de Rodrigo Borja), con quien se inicia. Antes fue Dirigente de Educación de la CONAIE.
2. 1993: Rafael Mashinguashi (ENCARGADO, 2 años; Gobiernos de Borja y Sixto Durán Ballén), es de la nacionalidad shuar.
3. 1993: Mariano Morocho Morocho (ENCARGADO, 1 año; Gobierno de Sixto Durán Ballen), de las filas de FOICH
4. 1993: Pedro Ushiña (TITULAR, 1 año; Gobierno de Sixto Durán Ballén), del pueblo Kitu. Fallecido.
5. 1995: Cristóbal Quishpe (FACTO, 6 meses; Gobierno de Sixto Durán Ballén)
6. 1995: Alberto Anrango (TITULAR, 3 años; Gobierno de Sisto Durán Ballén), de las filas de la FENOCIN.
7. 1998: Luis Montaluisa Chasiquisa (TITULAR, 3 años, Gobierno de Mahuat)
8. 2002: Saúl Calapucha Andi (ENCARGADO, 1 año; Gobierno de Gustavo Noboa), Kichwa amazónico
9. 2003: Santiago Utitiaj Paati (TITULAR, 1 año; Gobierno de Lucio Gutiérrez), de la nacionalidad shuar. Fue depuesto por el gobierno de Lucio Gutiérrez.
10. 2004: Felipe Shiguango (FACTO, 1 semana; Gobierno de Lucio Gutiérrez), kichwa amazónico. Período de Gutiérrez.
11. 2004: Edwin Gordón (ENCARGADO, 1 año; Gobierno de Lucio Gutiérrez), de la línea de la FENOCIN, estuvo a punto de ser titularizado.
12. 2005: Santiago Utitiaj Paati (TITULAR, 1 año), Retoma su cargo, pero es suspendido nuevamente por el actual Ministro de Educación, entonces, período de Alfredo Palacio.
13. 2006: Mariano Morocho Morocho (ENCARGADO, 4 meses; Gobierno de Alfredo Palacio)
14. 2006: Juan Aucancela Simbaña (FACTO, 1 mes; Gobierno de Alfredo Palacio), de la línea de la FEINE. Período del Presidente Alfredo Palacio y siendo Ministro de Educación, Raúl Vallejo.
15. 2006: Mariano Morocho Morocho (TITULAR, actualmente en funciones), evangélico y con respaldo de las nacionalidades.
Si se hace un ejercicio breve de lo que ha constituido la EIB en el país, hay varias afirmaciones, dependiendo, eso sí, de la óptica con que se lo mire. "Muchos llegaron a formar parte de las filas de la EIB hasta sin haber concluido el bachillerato. Actualmente son doctores, ingenieros, abogados, economistas, en fin. Unos se han mantenido en el seno de donde provinieron, es decir, de sus comunidades u organizaciones indígenas, otros hasta ya no se acuerdan del aval de quién lo auspició para incorporarse en la institución", cuenta otra de las funcionarias que se encuentra en la institución casi desde los inicios. Otros han realizado investigaciones, escrito textos, hasta han publicado, claro, no todos con autoría institucional. Otros han logrado encontrar mejor "pega" y han dejado la EIB , porque como todos sabemos, en educación en general poco es ¡la remuneración. Larga es la lista de para seguir analizando lo que implica la aplicación de la EIB en el país. Muchos, ya con formación académica, se han incorporado en calidad de dirigentes, han llegado a otras instancias del Estado como Ministerios, al Congreso Nacional, como lo es también actualmente, en la Asamblea Nacional Constituyente. Cuántos de ellos habrán actuado en consecuencia del espacio donde cultivaron su futuro? Es más, cuántos trabajaron y pueden mostrar resultados a favor del movimiento indígena, de su pueblo o del país?
Otros resultados más de carácter global, de mayor alcance, quizá bastante complejos de tener una real dimensión resultan ser los miles de niños que hoy por hoy continúan sus estudios en su lengua. Textos, estudios, técnicos, materiales didácticos, investigaciones en marcha, en fin toda una infraestructura técnica, pedagógica y educativa encaminada para el desarrollo de lenguas y culturas en el país, se edifican a diario. Como dijo, Mariano Morocho, Director Nacional de la DINEIB, con ocasión del Kapak Raymi, realizado el pasado diciembre en Ciudad Alfaro: Lo único que exigimos es respeto a nuestras lenguas, nuestras culturas, respeto a nuestras nacionalidades, pero reconocidos por un Estado Plurinacional, Pluricultural y Multilingüe.
José M. Atupaña Guanolema
COMUNICADOR INTERCULTURAL BILINGÜE
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